Это настолько большой недостаток нашей природы, что никто не хочет признавать слабость своего интеллекта. Даже тот, кого все называют ослом, не верит в это. Однажды я сидел в магазине в моей деревне Хатико и разговаривал с каким-то братом о гравитации, которую открыл Ньютон. Рядом плотник делал колесо для телеги. Я спросил его: «Почему плод упал с дерева, а не упал в воздух или куда-то еще?» Услышав это, он начал неудержимо смеяться. Он превратил нас, даже Ньютона, в ослов, показав свой трюк с вырубкой леса, в котором фрукт падает вниз. Тогда, видите ли, мы сами не можем понять славу знания этих Арья Риши, мы не можем постичь этот огромный принцип нашим маленьким умом, не принимая этот факт, мы искажаем утверждения писаний и отвергаем их как «болтовню ума». Читатель! Когда-то я тоже был лидером этой группы. В деревне, где я родился, нет ни одного доброго джентльмена. Две-десять семей брахманов там не видели света естественного знания. Или они не получили западного образования — они слепо веруют. Только огромная паутина споров, диспутов на кастовой основе, даже не отправляясь в деревню, сидя дома и передавая новости из разных мест и т. д., они тратят свое время на восхваление мудрости деревни. Они не понимают истинной сути вечерних молитв, аханики, тапасья-джапы, пуджи и т. д. и не выполняют эти ритуалы надлежащим образом. Не только в этой деревне, аналогичная ситуация наблюдается сейчас почти во всех деревнях. Из-за этого люди постепенно начинают терять веру в религию и обряды. Я тоже родился в похожем месте, вырос в их обществе и получил похожее образование. Позже, когда я стал старше, посетил разные места и присоединился к разным сампрадайям, мое душевное состояние полностью изменилось. В то время я считал концепцию богов и поклонение им дурной традицией. Мои предки прожили свою жизнь в духовной медитации, но, родившись в той же великой родословной, я считал даже ежедневные ритуалы, такие как вечерние молитвы, богослужения и т. д., бесполезными (неудачей). Из-за недостатка знаний не было также понято, где находится граница царства творения? Давая показания в соответствии с мудростью новомодных рационалистов, став новопросвещенным и не подчиняясь словам ученых старцев, как невежда, я с большой ловкостью отмахивался от них. Но не все дни одинаковы. Благодаря вращению невидимого колеса, благодаря изменению скорости ума, благодаря милости Гурудева, благодаря величию писаний и благодаря прямым результатам действия и причины, прежняя необычная самскара была искоренена. Теперь я не могу принять этнографию, основываясь на беспочвенной стене моего собственного религиозного мнения. Вот почему я говорю, что не следует впадать в заблуждение своего ограниченного интеллекта и игнорировать великие утверждения мудрецов, обладающих знанием истины, будучи не в состоянии понять сложные тайны Арьяшастры.
В этой книге я объяснил высшие аспекты йоги, такие как Раджа-йога, Хатха-йога и т. д., а также искусство ее практики, средства Брахмачарьи, средства Бинду, средства Шрингара, средства Кумари, средства Кали из Панчамакар и т. д., глубокие средства, упомянутые в Тантрах и сложные секреты Арья Шастр, такие как Расататтва и средства достижения цели и т. д., через книгу «Гьянигуру», «Тантрикгуру» и «Премикгуру». Если добродетельные искатели, жаждущие знаний, религии и садханы, приезжают в этот скромный ашрам с желанием как следует понять истинную суть священной садханы, затем, по милости Гурудева, всем, что я знаю поделюсь с вами. На основе того, что я почерпнул из этого движения, я не совершу ошибку, если буду объяснять с уважением и старательностью.
Теперь единственная просьба к читателям: стремясь достичь высшего уровня знания, научитесь заглядывать за плотную завесу невежества и видеть, где находится предел этого многообразного царства творения, тогда вы сможете понять, что эта истина была открыта арийскими мудрецами на протяжении веков и доступна через влияние покаяния и какие бесценные драгоценности хранятся в писаниях, распространяемых для общественного блага. Слепая вера нехороша. Проводите исследования и прилагайте усилия, чтобы найти истинность утверждений, сделанных в писаниях. Верьте в вечную индуистскую религию, основанную на традициях вашего деда и прадеда, и, выполняя садхану и поклонение соответствующим образом, наполните свою человеческую жизнь смыслом и насладитесь высшим блаженством. Пусть победный барабан индуизма разнесется повсюду. Излучая чистые и мягкие лучи индуизма, просветите всю страну и все общины и подарите им дар радости. Теперь я тоже прощаюсь с эмоциональными преданными, поклоняясь стопам истинного, вечного Сатчитананды Пуруши, который устраняет страх рождения и смерти.
Он сделал лебедей (Хамса) белыми, а свиней — зелеными.
Пусть Господь, нарисовавший Матхуру, будет доволен мной.
Ом Швокришна Арпанамасту!